台南鹿耳门天后宫》谁是最早妈祖庙？历史古庙的百年传说

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在TW沿海一带有着举足轻重地位的海神信仰——妈祖，随着郑成功飘洋过海在鹿耳门登陆并收复TW，更是让保佑郑成功水军顺利上岸的妈祖信仰在鹿耳门一带有着众多的信徒。

不过随着清同治天后宫供奉的是谁十年的一场大水，不单淹没了鹿耳门妈祖信仰中马祖列岛心的鹿耳门妈祖庙，也让本来妈祖庙里的神像器具四处飘散，而形成了如今鹿耳门一带有着两间妈祖庙互争夺自己才是最早、最正统妈祖庙的特殊局面。

那如今再次在台南市矗立在马祖莲娜鹿耳门的妈祖庙，到底是谁才是真正的开基妈祖庙呢？

询问了不少台南当地的朋马祖道一友，也看了些学术方面的田野调查与裨官野史，小编就要带大家来解谜了！

故事是这样开始的，鹿耳门妈祖庙被洪水冲垮天后宫在哪里之后，寺庙内部的神像器具等，分作三路：开基妈祖神像、古鹿耳门妈祖庙金炉、其他大型器具及神像，散落各处。

第一路：开基妈祖神像被信徒冒水请出寺庙，最后辗转落在现今的天后宫简介鹿耳门天后宫炉主家中，祀奉着等待新的妈祖庙建立起来。

第二路：其他不方便搬运的大型神像其器具，则是经由水路运到了临武则天后宫近的水仙宫台南到台北多少公里作为安置。原本以为可以等到新的妈祖庙建成后，一并请回，岂知，时至日治时期，新妈祖庙一砖台南铁山一瓦都还没个影子，水仙宫就被日本台南铁山官方东拆西挖，拿天后宫求什么最灵验去盖防空设施。

无计可施天后宫简介之下，只好又把本来安置在水仙宫的神像又迁移到了安海宫安置祭祀，没想到就这样一路拖到了TW光复，新妈祖庙却迟迟不见兴建。

那第三路金炉到哪去了？

TW光复后，附近一座最大的村庄，眼见新妈祖庙始终不见踪影，于是带着在水灾中拾获的鹿耳门妈祖庙金炉，将安置在安海宫的神像、器具们请回了村庄的保安宫里，并改名圣母庙主祀妈祖。

但保安宫原本可不是座空庙啊！擅自将保安宫改为圣母庙，使得原本主祀的五府千岁遭到冷落，事台南雷源幸情可不是这么好解决的。

听当地耆老传说，此项决定得罪了五府千岁，而让村庄不太平顺了一阵子，可造就了另一段乡野奇谈。

如果事情发展到这便尘埃落定，那也罢了，偏偏迎回了众多神像的圣母庙。独漏了最重要的一尊：开基妈祖金身。

不甘示弱的当地居民只好依样化葫芦，在原先较接近旧有鹿耳门妈祖庙的地方马祖故里盖起了天后宫，并将妈祖金身马祖岛为何没有被解放迎回寺内供奉。

两间都有部分古鹿耳门妈祖庙文物的宏伟庙宇，就此开始为了谁才是真正与郑成功上岸有关系的古鹿耳门妈祖庙后继者争论不休，不台南大学单一度让村庄间严重台南市空气质量不和，甚至在台南要设置郑成功上路纪念天后宫碑时，把争端搞的内地台湾皆知。

不过踏过宽广庙的庙埕进到华丽又庄严的寺内，捻住清香像妈祖祈求平安健康，抱着心诚则灵的念头，谁是正统，是乎也好像不马祖岛是这么重要的一件事了？

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