50后，做个对得起自己的人！生命是自己的，人生只有一次，不是对得起别人或教条 – 大保社

相传明朝嘉靖年间的宰相严嵩有一年代表皇帝来祭孔，当他经过这棵古柏树下时，突然刮起一阵狂风，柏树的枝叶摇动，一根伸出来的枝桠随风刮掉了严嵩头上的乌纱帽，吓得他仓皇走避。因为严嵩靠着谄媚皇帝而独揽大权，贪赃枉法，专横跋扈，朝廷众臣与民间百姓都身受其苦，敢怒不敢言；孔庙里的这棵古柏居然能分辨忠奸，而且还不客气地摘下他的乌纱帽，大快人心，因此留下“触奸柏”的美名。

这棵古柏为何具有如此“灵性”？相传它是距今七百多年前的许衡所手植。而许衡何许人也？他是元世祖忽必烈任命的国子监第一任祭酒（国子监相当于古代官方的最高学府，祭酒相当于校长）。国子监就在北京孔庙隔壁，如果传说属实，这棵柏树应该是许衡担任国子监祭酒时所种植的（孔庙与国子监相连且互通）。

许衡是河南新郑的汉人，但应被列为金华人，因当时新郑是大金国的国土。《元史》记载了他年轻时候的一则事迹：许衡在某个大热天和众人逃难时路过河阳，大家看到路旁有很多梨树，纷纷去摘梨子来解渴，唯独他端坐路旁，不为所动。

有人问他难道不会口渴，为什么不去摘梨子？他说：“口虽渴，但不是我的东西我不拿。”大家笑说现在天下大乱，那些梨树都没了主人，何必拘泥？许衡正色回答：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

从这件事可知，许衡是一个很有自主性的人，不管外在环境如何变化、别人有什么表现、自己受到什么煎熬，他依然坚持自己的价值观和信念，不做对不起自己人格的事。

许衡后来成为金国末年元朝初年有名的儒家学者，在忽必烈登基成了元世祖后，赏识与敬重他的才学，延揽他入京。他也向忽必烈陈疏〈时务五事〉，强调要行汉法，推崇儒学，还为元朝定官制、立朝仪；忽必烈也因而任命他为国子监祭酒。随后，许衡在元朝的宦海浮沉，五进五出官场，但始终坚持自己的原则，不受利诱，不为权屈，有“元代魏征”之称。

有人也许会说，许衡是个汉人，而且还是当时知名的儒家学者，但却去当蒙古人的官，虽然名义上是为了弘扬儒学，但还是会让人感到“美中不足”、“遗憾”，甚至认为他“大节有亏”……。

那不然你要许衡怎么办？当北宋的皇族和大官昏庸无能，丢掉大好河山，跑到江南继续当皇帝和大官时，你要不能跑而留在中原的老百姓怎么办？天天以泪洗面、南望王师，或者遁入荒山、咬舌自尽……才叫做“大节不亏”、“死得好！”吗？

我觉得有这种想法的人才是中了“伪儒学”之毒的迂腐人士。孔子生命中有两个典范：周公和管仲，这里只谈管仲。管仲原本是齐国公子纠的家臣，当小白（即后来的齐桓公）杀了公子纠后，管仲并没有以身殉主，还去当齐桓公的宰相，子贡因此问孔子管仲是否“不仁”、“大节有亏”？

孔子不仅不以为忤，反而赞美管仲能从大处着眼，以“一匡天下”为己任，而不像小老百姓恪守小节，只会在山沟里自杀，这才是有为有守的真君子。

当公子纠和小白还在争夺王位时，管仲是尽心尽力为公子纠效命，但公子纠不幸死了，管仲不得已转而辅佐齐桓公成就霸业，这其实也是一个“对得起自己”的选择，“我的人生是我自己的，我要对得起上苍给我的这个人生，在不违背自己信念的情况下，我更要对得起我的才华、我的梦想。”

也许就是因为对管仲的这种认同、赞美，并以他为典范，而使孔子在自己的母国（鲁国）无法施展时，转而周游列国，到别的地区去寻求实现其政Z抱负的机会。我觉得这才是“真儒家”的精神。

许衡因辅佐忽必烈，屡次进谏，而有“元代魏征”之称。众所周知，魏征是辅佐唐太宗成就“贞观之治”的贤臣，但对他的来历，知道的人可能就没那么多，魏征原是在“玄武门之变”中被李世民（后来的唐太宗）杀死的建成太子的家臣，在建成太子被杀后，他转而跟随延揽他、赏识他的李世民。魏征的选择和表现跟当年的管仲其实非常类似，而许衡被称为“元代魏征”，也是实至名归。

许衡曾说：“纲常不可亡于天下，苟在上者无以任之，则在下之任也，故乱离之一中，毅然以为己任。”他最大的心愿与责任是弘扬儒学，而他在元朝的官场五进五出，合则留不合则去，既没有违背自己的信念和人格，更是在让自己的才能得到最大的发挥，他可说是一个真正“对得起自己”的人。

许衡的表现，让我想起文天祥的两句诗：“世态便如翻覆雨，妾身原是分明月。”他们两人其实是同一时代的人，忽必烈也很欣赏文天祥，也想延揽、重用他，但文天祥却坚持不投降，最后还以身殉国。也许有人又会认为文天祥比许衡有“气节”，但这其实又是不恰当的比喻。

我觉得文天祥也是在做“对得起自己”的事。他是南宋的江西人，是殿试中由宋理宗钦点的状元，在南宋朝廷当官多年，且官至右丞相，他坚持做南宋的忠臣而以身殉国，这是求仁得仁，也是在彰显他不变的价值观、信念和可贵的人格。

生命是自己的，人生也只有一次，一个人要如何善用此生？我觉得不管做什么，最重要且最可贵的是除了要对得起自己的价值观、信念、人格外，也要对得起自己的抱负和才情；而不是对得起别人或什么教条。

感谢北京孔庙有这样一棵柏树，让我能在杂七杂八的联想中，坚定“做个对得起自己的人”的想望。

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