认识死亡,是50后人一生中所有功课精华!了解活在世上意义,不争不夺、多施多舍,永远保持赤子之心 – 大保社


认识死亡,是50后人一生中所有功课精华!了解活在世上意义,不争不夺、多施多舍,永远保持赤子之心

认识死亡,是50后人一生中所有功课精华!了解活在世上意义,不争不夺、多施多舍,永远保持赤子之心

示意图,非当事人。图/达志

人一生下来就不可避免地要往死亡之路走去。

人生的终站是必然,也是自然,每个人都希望生命平和地、完美地画上美丽的句点。大多数人若生病已久,平常已知自己死亡将至,无论多么不舍,到终还算能坦然面对。

但若不情不愿,或是事发突然,情绪上很难接受。尤其内地人重视孝悌,都希望能寿终正寝,子孙随侍在侧,这才是有福气、好家世的基本条件,但愈来愈难做到。

随着小家庭时代的来临,许多老人都在养老院、安养中心度过余生,有些子女甚至旅居国外,无法见最后一面;甚至有些老人过世一些时日之后,才被管理员、社工人员或邻居发现。

中国台湾社会要安置一位老人的确也不容易,因为生存竞争,物价、房地产昂贵。以安养院为例,一位住安养院、可以自理生活的老人,每月约缴台币三至四万;若需要旁人喂食、照顾洗澡、穿衣服者,每月约五至六万;若是住院请护佐照顾者,每月需缴七万元。

似乎又病又老的长辈不受欢迎,因为有经济上的困难,何况失业人口已是社会上不小的问题。领失业救济金为生的家庭将更难安顿长辈,造成老年人更大的不幸。

身体老衰、生命凋萎固然已不容易适应,更何况得面临生存的压力,以及时代变革下人情与亲情的冷漠,令人感慨所谓的“现实问题”,竟也回归到动物进化论:“优胜劣败,不适者淘汰”的法则之下。

面对生命终站的五大要点

第一:需放下尘劳,放下执着,因为什么都带不走。

第二:要有学习的心。学习如何走入死亡,只有接纳它,才能细细省思自然的法则与自然的归宿;学习道别、道谢、道爱。

第三:回想赤子之心,保有对世界的好奇心。只不过此时的好奇心,是对未知的死亡世界的好奇、对生死转换的好奇、对人情世故变迁之好奇、对身体老化的神智转而清明的好奇。天下没有不散的筵席,情缘有结束的时候,对于生命,这独一无二跟随我们一生一世的,当然也会走到尽头处。

第四:应解决臭皮囊带来的疼痛。这点往往需要依赖医药,先进的疼痛控制方式已经给病人带来很多方便,不会昏昏欲睡,而止痛效果也相当好。

第五:仍然是关怀与悲悯,这是病人走到生命的终站,仍可以关怀别人的主要原因。

生命的轮替必经过休息

人是群居动物,孤独或落单必遭其他野兽攻击,甚至被猛兽吃掉。

在长久的群居生活中,人类学习互动、互相关怀。很多人往内看自己,往往看不到伟大与高贵,但是当他关怀别人,自己却被自己的行为所感动,那是发自内心的善与慈爱。

我们看到耶稣被钉在十字架上,仍然关怀那两位被钉在十字架的盗匪。在背叛之前,耶稣安排了所有戏码,包括犹大的出卖。因为经书是这么预言的,所以祂仍在教堂教训别人、悲悯众人的无知与烦恼。

罹患绝症的病人,病情反复复发,癌症过程常是如此,家属一次又一次地掉入绝望的悲哀之中。有些病人反而愈来愈清楚,病情是好不了的,过一天算一天,哀伤无用,也于事无补;有些病人更反过来劝导、安慰家人,尤其是白发人劝黑发人。

面对生命终站的所有功课,是人一生中所有功课的精华。假若一世所经历的都是为了要应付这最后的功课,那么生死交关的考验是人生智慧的大考验,集所有人生智慧之精华。

完成这份功课需要时间。有些人只剩三至四个月让他回答,有些人甚至更短,很多人经历了十几个月,还无法思索出答案。

一些已开发地区却有一半的人选择拒绝回答,而倾全力在寻找科技、新药、实验用药及偏方来逃避死亡,只因为他们对生死问题没有看透。

金钱或许买得了科技,然而科技终究买不了生命。在利用科技延长短暂的存活之时,却没有人同时关照生命,在最后的余生想想应如何面对即将结束的生命。难道他们都想匆匆忙忙地离开?

匆忙与慌张是不能为生命画下完美的句点的。做任何一件事,一件很重要的事,应该从容地准备才好。

人生的最后一段就像黄昏的瑰丽,夕阳的美好,若不加以把握,黑夜随即来临。我们如何还能在黄昏时谈论早上的耕种呢?黄昏及夜幕的降临就是大地的休息,应放下尘劳,抛开烦恼才好。

人的一生都在学习,如何取、如何舍、奉献与接纳、效法与警惕、自我肯定与悔改、准备与善后。人生是上帝的恩赐,也是一种安排,宇宙循环、次序的安排。

很多事情是你知、我知,只有在不接纳事实的时候,才会归纳在你不知、我不知的范围。

然而,所知是有限的,谈论的重点也只能限于有限的范畴,就像有些病人不满医师的解释或处理,只因为那是慢性的、治不好的,或很难以无伤害的方法治愈,但那并不代表医师是错的,也不能因此认定医师的专业有问题。

更且,现在我们谈论的重点是癌症或慢性、重大、治不好的病,已逼近生命的终站。

面对死亡,人与万物皆同

“万物一府,死生同状。”当病人已认知病情反反复复,癌症缓解后又复发,再度转移的时候,他们的心情会怎样?

假若时间充分,经历三、五年的时间,病人信心与低潮交替出现,随着对病情恶化的身体调适,以及情绪的煎熬、理性的觉悟,有将近一半的人可以接受――默默地接受,或者我们可以称之为“认命”。

他们或许不是心甘情愿的,但也没办法,科技终究是有限的。

很多人相信奇迹,就像签乐透彩一般,总是会有人签中。但癌症治疗的前半段变数比较多,而且一旦恶化、转移,进入死亡的过程时,其复原的机率比中乐透彩还低,就像老旧的汽车终究要报废一样。

或许有人不喜欢这个比喻,然而现实就是如此。人不是神,人只是一种动物而已,与世间所有的动物一样,在生死议题上并不享有特权。凡有血肉的皆如草木,必将枯干,只有属灵的,方得永生。

十九世纪以前,一般人生活穷苦,对生老病死大多能逆来顺受,顺命且认命。

到了二十世纪末,迎接E世代的来临,科技加上大玩基因革命,定序人类的基因图谱,骄傲之余,开始从动植物之基因改造,大玩改造物种的游戏。

每个人都被媒体灌输新科技、新医学、新希望的观念,甚至有些研究人员扬言,只要有钱,活到一百二十岁不是问题。这不如同耶稣所言,财主很难进入神的国一样吗?

把生命安住于金钱与科技的人将有祸了。因为他们逃避面对生命的终站,当大限来临之时,未能以恬静的心接受,未能放下执着。

在贪、嗔、痴中求权力的人,他们的灵魂将无法安息,无法往生自天国和西方净土,成为内地人所谓的冤亲债主,因未得到满足而无法顺利转换能量的游魂。

学习接纳,学习古人敬天畏神的谦恭心,才能体会宇宙万物循环的法则与自然生物圈的归宿。人与其他动物的生与死是一模一样的。

保有赤子之心是很重要的,这样我们更能学习新事物、调适新环境。

生命中有情仇爱恨、生死离合,但请诸君相信,生命中也有所谓的柳暗花明又一村。

我们永远不知道命运将我们带往何处,暂且不谈因果报应,我们一直都在面对新的情境,不管是地区的兴衰、家庭的荣辱,或是世界情势与景气变化,我们都必须学习去适应。

中年人必须为老年做准备,老年一到也必须学习面对死亡――人生的终站,或说是另一种生命转换的预备站。

当我们还能挽救生命,我们必须全力以赴;然而,若医学上种种迹象都显示已经接近生命终站,我们应以赤子之心来学习人生脱离肉体,进入灵魂和生命循环的另一个世界。

每个人都应提前学习生死学,认识死亡有助于了解人活在世上的意义。不争不夺、多施多舍,永远保持赤子之心。

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