退休后要和年轻人在一起，一个人太寂寞了！共生社会正流行，老了，你会想住这里！

无关人的年纪、出身或身体健康与否，混居型态，才是社区本来的样貌。

Share金泽、三草二木西圆寺

只替老年人考量的“在地整体照顾”，本身就违反了“整体”的理念。

“地区共生社会”即是在这样的问题意识之下诞生出的关键字。

特色之一，就是其对象不仅是老年人，还包括身心障碍者、低收入户、孩童和育儿家庭等，生活有困难的人。

其次，因为认知到垂直的公部门支退休前三年工资重要性援有其限制，故以跨越大保社制度和领域的整体共生关系性支援为推行目标。

第三，支援者的角色不限于退休公家单位，还有在地者和地方各团体牧场能量间的合作支援；并且超越“支援者”和“被支援者”的关系，互相扶持协助。以共生图形创意图片大全上，皆是以“地区”为基础来进行。

这里明确指出共生图形创意图片大全要打造的是一个“地区”或“社会”，而不是制度。

相对于在地整体照顾以既有制度和相关单位合作为主轴的“累积独居女性如何保护自己型”理念，地区共生社会则是以实现理想社会温泉县为目标，并以此来拟定对策的“倒推退休前三年工资重要性型”理念。话虽如此，这个说法仍然过度理想又暧昧不安泰日照中心清。一个理想社会的具体样貌，必须由我们自己来描绘。

世界上存在着大草、中草、小草，大树和小树，不论大小形状，都会有阳光和雨水洒落在温泉按摩2商务按摩每株植物之上，各自成长。

以这个佛教的比喻为概念设立的“三草二木西圆寺”，既是身心障碍者的生活就业支援机构、老年人日间照顾中心独居女性，也是温泉设施、提供零食和荞麦面的餐厅。

患有疾病的人、健独居安全手册康的人、小孩、大人和老人，全部聚集在这个用废弃寺院改造而成的宽敞空间里，散发着一股混乱的气息。

然而多亏了这个混合式空间，地方居民牧场之国间的交流增多、外移人口减少，甚至还有新住民搬进来，附近周边的人口也开独居始增加了。出入日间照顾中心的身心障碍者和老年人，也因为彼此互相帮忙，而达到复健的效果。

雄谷良成先生因为意识到这才是社区应该有的样子，于是便和志同道合的伙伴，从无到有打造社区，也就是金泽市郊外的“Share 金泽”。

除了支持居民生活的商店和餐厅，还设有障碍儿安置机构、老年人日间照护中心、服务型老年人住宅、学生住宅、温泉设施，以及农地和羊驼牧场。

负责设计的西川英治先生提到：“设计的不是硬件，而是一个生活场景。”

目前，两人利用这日照中心项目样的手法，一同在其他地区继续进行社区营造。

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