别再避谈生死！早一点自己想清楚，不要一生睿智却死得糊涂

就算不是为自己的死亡做准备，至少也应该和父母、老伴、或是子女讨退休金10级对照表论一下彼此的身后应如何处理吧！

但内地台湾人似乎还蛮忌讳谈到死这个问题的，就算心里有些盘算，也不知道如何开口；把它当成严肃的议题和家人讨论，感觉更是不自在。

安乐死的“情理法”

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于是我瞒着家人出去找了几个老友闲聊，顺便开口询问对“安乐死”的看法，不意外的，赞成安乐死的人占了压倒性的比例。但若再仔细从道德观点与法律观点来看安乐死，那就见人见智、复杂多了。

例如，现代医学所判定的“脑死”，算不算死亡？“植物人”是不是活人退休前三年工资重要性？换心、换肝、甚至换脑袋，医学上都做得到，但人道上、法律上允不允许？

“自杀”情、理、法皆难容，那“安乐死”如何才算是合情、合理、合法呢？若病人要求安乐死，那协助他来执行安乐死的医生算不算是“谋杀”？

就算道德、法律都过得去，那保险理不理赔呢？还有没有退休俸？遗产退休年龄最新消息2021年开始执行归属要如何分配？

这些或许都应事先搞清楚、交代好，否则搞不好医生并不愿意承担谋杀的风险，老伴还想继续领你的退休俸，那你自己想安乐死都安乐死辩论赛不行；而也许子女想安乐死早一点拿到保险理赔和分配遗产，那你不想安乐死恐怕也由不得你。

有位老友居然退休前三年工资重要性还说他已经到慈济那里签了“捐出大体供医学研究”的同意书，看着他说出此事时，脸上泛出菩萨般慈祥的面容，再联想到自己恐怕连捐出眼角膜的勇气都没有，不禁怀疑，人究竟应该认为死亡是生命人生感悟的句子的终结而退休年龄新规定2021恐惧，还是应该视死亡等同于解脱而欢喜呢？

▲ 对“死”的忌退休年龄讳使许多人都不敢开口与家人讨论。（图／苏达贞提供）

科学模糊了对生命的认知

我们怎么看待“死亡”？

死亡应该是“信念”的人生四大喜事是什么问题，而不是人生长恨水长东“知识”的问题吧！就纯科学的角度来看“死亡”这个现象，死亡就人生感悟的句子是“生命现象的完全停止，生命的结束”，这似乎也有了“死后不能复生”的意涵。

但这样的死人生感悟亡观点可能太过于简单，科学本来是期待对生命的功能与运作做出解释，进而也许可以找出是否存在有生前死后退休年龄的生命意义，或是灵魂、神明、或是其他未知世界空间的存在，但科学家在未找退休年龄新一览表出这些相关证据之时，居然安乐死合法的地区在没能先找到“神”之前，就先否定了“人”。

因为科学家发现基因可能具有“自主的特性”，也就是人类所意味的“自私的本能”，再从这样的观察进而推论出“人是被基因给绑架的形体”，基因才是生命的根源，人只是被基因绑安乐死合法化来复制基因的工厂。

这和当初研究“宇宙学”的发现“地球不是宇宙的中心”，甚至太阳也不是宇宙退休年龄的中心一样的震撼，一样受到宗教界人士的批判，但至少自古以来争论不休的“先有鸡，还是先有鸡蛋？”的问题，在基因学里找到答案：“先有鸡蛋”，因为退休年龄新一览表鸡蛋是基因，鸡是复制鸡这个基因的工厂。

科学人生长恨水长东家被它自己的研究发现给困惑了，因为人不再具有自主性，不论是从巨观科人生何处不相逢学的角度来看、或是微观科学的角度来看，人这个主体，或者说是宇宙中所有的生命，都已经不是自我的存在、自主的存在。

这也意味着，人的生与死也许就只是随机与偶然发生的现象，生死本身并非具有特殊意义。

但科学的研究可是日新月异，如今人类已完成了人类的“基因排列组成序列”，也就是说人生重开模拟器，人类已经破解了遗传的奥秘，这奥秘一旦破解，退休前三年工资重要性几乎也就是开启了“复制人”的能力，而人安乐死内地允许么一旦可以被复制，死亡的定义无人生可避免的必须重新来过。

而且生命不但可以复制、还可以创造，因为现代的人类还可以创安乐死合法的地区造出新的物种，这原本被认定只有上帝才能扮演的“造物者”的角色，已经可以由人类来取代，这样的发展，对于生命的生死观点，都必须重新检讨。

当科学的研究让死亡这个概念更加模糊、对生死的认知更加矛盾，个人的不安情绪、恐惧心态和慌乱行为，逐渐扩大到整个群体。

不但传统“伦理观念”开始动摇，举凡世界各宗教，不论是东方的佛教、道家、或儒家，或是西方的犹太教、退休年龄推迟政策表基督教或回教，所共同主张的有一位独立自存、具人格的创造者，创造退休人群抑郁水平最高了万物及宇宙，此创造者同时也是全知、全能、至善、永恒、神圣，是人類行为善惡的最安乐死的药是什么成分后审判者的教义，也有人质疑。

根据美国脑神经研究学者的的研究，大多数人在完全没有心跳与血退休年龄最新消息2021年开始执行压之后，也就是科学界安乐死与临终关怀的区别对死亡的认定之后，脑神经会发出60~100Hz的γ波的神经震荡，此种脑电波的突然激增可历时30秒至3分钟不等。医学界因而提出人类“临死四阶段”的理论。

第一阶人生段是“脑波混乱期”，若临死者从此阶段又存活下来，脑袋可能存有回顾一生的临死经验；第二阶段是“脑波微弱期”，若在此阶段存活下来，脑内可能没有任何记忆与思考；第三阶段是“脑人生四大喜事是什么波激增期”，在这个阶段，大脑启动全面的防御机制，发出大量传递神经信息，脑内应该是在做最后的影像和感知信息的传递与连结；第四阶段就是“脑波停止期”，从此测量不出从脑内传递出的任何讯息。

科学上濒临死亡所发出的脑波讯号，用伦理的观点来解释，可以被认为是死者在对在生者依依不舍的情怀所做出的最后告别；用哲学的观点来解释，可以被认为是死者心灵与意志的延伸；用宗教安乐死辩论赛的观点来解释，可以被认为是肉体死亡后的灵魂出窍。

其实，科学讲对错、伦理论是非、哲学辨真假、神学分善恶，层次上有所不同。做得到的是科学、讲得通人生何处不相逢的是伦理学、想得出的是哲学、信得过的是神学。

▲ 生命的意义是需要用哲退休年龄推迟政策表学的思维来贯通科学与安乐死宗教的生前与死后。（图／退休年龄新规定2021苏达贞提供）

别一生睿智却死得糊涂

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究竟要不要安乐死？早人生感悟的句子一点自己想清楚，跟家人说明白，不要一生睿智却死得糊涂，人的一生在乎的是：

十年学问十年浅的智慧退休年龄新规定2021

一日人情一日深的善良

十方而来十方去的历练

一期而人生何处不相逢会一生缘的体悟

因为智慧而学会了谦虚

因为善良而学会了感恩

因为历练而学会了安乐死辩论赛惜福

因为体悟而学会了随缘

不是随遇而安的随缘

而是一期一安乐死txt会的随缘

因为一生中所认识的每个人身上都住着一尊菩萨

死亡就是

让菩萨融入我的面貌

让苍穹覆盖我的身驱

让光阴洗涤我的思绪

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