一旦生命结束,了无痕迹最是逍遥自在!将骨灰压成宝石与书相伴,是何等美好景象

一旦生命结束,了无痕迹最是逍遥自在!将骨灰压成宝石与书相伴,是何等美好景象

不同地区对于身后事的习俗不同,不同的世代也对此有不同的看法,而我,则是希望回归自然,最近兴起将骨灰压制成宝石的方式,对我来说,也很有吸引力呢!

四月四日,是儿童节,恰好也是扫墓祭祖的清明节。仿佛提醒人们,用心疼爱儿孙时,也要重视种种老人问题。

就在清明节这天,我在报纸上看到一则死亡帝君很有意思的新闻。亲人的骨生命健康权属于什么权灰再次经过高温燃烧后,利用高压缩减体积的技术,可以凝结为一元硬币礼仪的重要性大小的球体,形成好看的宝石。一名逝者可以化身为很多颗这样的圆珠子,可以放在家里祭祀或当作纪念品收藏。

这一则新闻报道把我的思绪一下子拉到很遥远的印度。

有一年暑假,我在印度半岛旅行,一个酷热的骨灰盒为啥不能带回家早晨,我沿着宽广的恒骨灰盒为啥不能带回家河散步。有风吹来祭拜图片,空气中有一种东西烧焦的味道。我好奇走下河堤,看到不远处有人在办丧事,正在焚烧尸体。

一般印度人的习俗是,尸体烧成骨灰后,直接把骨灰洒在河里,任河水冲走,不像TW人一样,把骨灰供奉在寺庙或纳骨祭拜去世的长辈说什么塔里。

那天早晨,我一共看到三户人家把亲人火化后,让骨灰随着恒河河水漂向大海。而,附近的河中,不少印度人维持早起后泡在恒河河水中净身、拜神的生命健康权包括哪些仪式,一点也不介意与死人的骨灰同在河水保湿中漂浮。

回想到这里,我笑笑,佩服印度人潇洒看得开。

出发,探视在天之灵的父亲

 

接着,我骑摩托车出门,前往区公所经营的“生命纪念馆”祭拜我父亲的骨灰。

站在父亲分配到的小小格子前,我凝视骨灰坛子上父亲的照片,他死前的叮咛仿佛又在耳边响起:“我不要烧成灰,我要用土葬的。”

那年,TW各县市官方还没有禁止保湿喷雾用在哪个步骤土葬的规定,我在区公所所属的公墓里帮父亲申请到三坪大小的土地,把父亲妥善埋葬了祭祖的意义

每一年清明节,我都用心整理父亲小小的坟墓,买他结束电脑程序的快捷键生前爱吃的阔饼祭拜他。

悠悠二十年几过去。

区公所在公墓边兴建十分新颖、漂亮的“生命纪念馆”,要求民众把公墓里的自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁先人骨骸移入、供奉,达到活化能的单位绿化、美化环境的目标祭祖

按照TW人“捡骨”的习俗,我请礼仪公司的人作法、颂经、祭拜,挖开父亲的坟墓,捡出他白净的骨骸,装进骨灰坛子里。

全部过程中,我恭谨地跪拜在坟前,希望父亲原谅我,不得不毁了他的坟墓,惊扰到他。

倾诉对父母的无尽思礼仪之大宗

 

清明节这天,“生命纪念馆”里人山人海,都是手持一束香来祭拜先人的民众。父亲年轻时候是农夫,习惯了野外空自在求仙旷的环境,听惯了虫鸣鸟叫,看多了日月星辰。如今葬礼英语,窝居在“生命纪念馆”里不知道他舒服不舒服?祭拜完父亲后,我又骑了半个多钟头摩托车到郊外的“保济寺死亡证明”探视母亲。

母亲是慈祥、葬礼随礼钱有什么讲究看得开的人,她吩咐我把她火化后安奉在寺庙里,早晚听听佛经、佛法。唯一的要求是,她怕高,所以,骨灰坛子要放在低矮处,方便她来来去去生命健康权包括哪些

我把母亲的骨灰坛子供奉在纳骨塔一楼正官方,在威礼仪课程内容严的地藏王菩萨死亡作业身后。我站着,正好可以面对面跟母亲说说话。

母亲生前辛苦持家,非常疼爱子女、孙子,所以,祭拜时,我一定把大大小小家属的状况向她一一报告,请她保佑大家平平安安。

我的后事,就化成宝石与书相伴

 

七十三岁的我,最喜欢佛教高活化石是什么意思僧讲“空”的保湿霜的正确用法道理。在我看来,人体只是诸多元素组成,一旦生命结束,烧成骨灰,像印度人一样,任由河水冲走,了无痕迹,最是逍遥自在

结束电脑程序的快捷键人生格言们台南一中的老校长,他儿子是国际着名电影大导演李安,老校长高龄去世后由李安把他的骨灰由台南的安平港送出海,洒在大海中,何等空灵美好!

平常,我常在住家附近辽阔的葫芦埤散步,埤中水深碧绿,岸上杨柳低垂,景色优美,我常想,将来死了,让儿子把我骨灰偷偷洒在埤中,早晚与大自然为伍,绝对胜过窝居在纳骨塔中。可是,我不敢把这种想法说给儿子们听,怕他们违反法令,会感到害怕。这,倒成了我晚年苦恼的一件事情。

如今,可好了,进步的科技可以把骨灰炼制成一元硬币大小的晶珠,成为方便收藏、把玩的宝石。我准备吩咐儿子们,将来就按照这样的方式处理我的后事。

活化像,有一天,我成为圆滚滚的小球体,被儿子们放在我写作几十年的书桌抽屉里,或是,放在书桌上的一个盘子上,我写的四、五十本书就环绕四周,陪伴着我,祭拜任务永劫无间那是何等美好的景象保湿。这样描绘未来,我忍不住快乐地笑了起来。

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