“真正的死亡，是世界上再没一个人记得你”…他把艺术品搬到妈妈墓园办展览：望母亲含笑九泉 – 大保社
▼
“真正的死亡，是世界上再没一个人记得你”…他把艺术品搬到妈妈墓园办展览：望母亲含笑九泉
▲森感恩纪念展入口处
这是一个孝子忆亡母的故事，他的思念方式很特别，也是中国台湾第一次，选择墓园‘皇穹陵纪念花园’妈妈长眠之地，为祂举办当代艺术收藏展，把他对母亲的思念与爱，深藏在作品里。
古人说，人死如灯灭，好似汤泼雪，若要还魂转，海底捞明月⋯，但艺术收藏家张国彦（大头）认为，他规划的展览中，有妈妈 赖满女士的味道与身影，并隐身在每一件作品里。
前阵子Netflix 出了一部热播剧“我是遗物整理师-Ｍove to Heaven”，剧中透过遗物整理师，让观者感受往生者的故事。
“真正的死亡，是世界上再没有一个人记得你。”大头用艺术展覧去翻转这样的错觉。
大头提出的每件艺术品，都包含着许多与妈妈共同的回忆，从幼年、求学、工作，离不开妈妈的视觉，有着绵绵不绝的关心与叮咛，不管他行脚多远，浪迹天涯多久，妈妈的心神始终亦步亦趋，爱相随。
就在母亲逝别一周年，在疗伤止痛过程中，他不断咀嚼母亲平凡中的伟大，在日常中展现大智慧，尤其他的艺术品收藏，正是延续母亲的智慧实践。
时间正好是母亲逝世一周年，在之前母亲举办告别式的“皇穹陵纪念花园”，策划了展览，一来呈现母亲教他的智慧，再者借展览表达对母亲的感谢与思念，同时献上满满的祝福，希望母亲含笑九泉。
这个有如办在告别式礼堂的展览，立即引发大家的讨论，第一个反应是，展览做给谁看？
展览名为“森”，代表南投的地缘环山，森林之中蕴藏着生命的循环与轮回。展览从一位收藏家如何将母亲之于自己的养育之恩，昇华为分享艺术的心念。
在展览中，大头表达了他身处在充满挑战的时代中，对生命能量循环的感受，与精神昇华的期待。
“森”打造了一个如小径分岔的花园般，在雕塑四周铺上中国台湾庭园常见的常绿灌木和变叶木。叶子的颜色会随着四季的光照强度变化，彰显生命的美丽。
大头精选了十二位当代艺术家、超过四十余件作品，它们汇聚，重新赋予意涵，别具特色。十二位艺术家分别是：平子雄一（Yuichi Hirako）、伊藤彩（Aya Ito）、加藤泉（Izumi Kato）、近藤亜树（Aki kondo）、宫岛达男（Tatsuo Miyajima）、三宅信太郎（Shintaro Miyake）、长井朋子（Tomoko Nagai）、奈良美智（Yoshitomo Nara）、大野智史（Satoshi Ohno）、小濑真由子（Mayuko Ose）、大谷工作室（Otani Workshop）与山本桂辅（Keisuke Yamamoto）等。
为什么展12位艺术家，12是“森”的笔画，“12”这个数字是组成“森”展概念的缪思。
举凡佛教里的十二因缘、度量天文、星座与时间的十二进位法。展厅最里面摆的是大谷工作室的“十二”生肖，除了有生肖的意思，更有古代十二时辰之意，代表生生不息的生死循环变化。
展览中尺幅最大的五连屏画作，是平子雄一的力作，也是大头最喜欢艺术家之一，艺术家的作品是最初期收藏入库的，平子雄一的作品内涵丰富、张力无限，在赏析的过程中，奠定了他的好眼力，也是开启他走向浩瀚艺术世界的引路人。
该五连屏画作，好比展览的序曲，有如一条蜿蜒的路径，由右至左，穿行在五个不同的世界，正如生命中的不同阶段青春、盛夏、入秋、衰老、超脱⋯，艺术家充满标志性的树人与动物开着车，手上的树枝，举向星空，黑夜在浓密森林的中间，造就一条通往宇宙太初的银河。另一方面，“森”也是对大自然原始之美的礼赞，呼应了其他艺术家的生命议题。
展览的一开始，大头先生用一句“孩子从母亲那里承接的爱，如今化成一片疗愈之森”，来象征母亲的爱像是森林一样，再加上宫岛达男的金铂数字装置作品，数字“8”，代表的无限大的轮回。
艺术家刻意不使用数字“0”，是参照佛学“空”的概念，那无有无存、世事无常的状态，象征着死亡。数字1到9的流动变化，象征着生命的循环反复、生生不息，也表现了他对生命的永恒追问。
而数字“8”更有数学符号“无限”的意思，观者可以从镜面看着自己的倒影，母亲的爱是无私，不要求回报，也告诉观者张妈妈，希望大家从进来开始，静静反思妈妈对自己无穷的爱。
奈良美智作品《Standing on Empty》，言简意赅地诉说着生者之境，看着生命的无常，感到无常与无奈，思念是一种很玄妙的东西，孩子从母亲那里承接的情念，如今化为一片治愈之森。展览里头的华丽花园，有许多分岔小径，等待有缘人亲自体会。
收藏艺术，是件美好历程，能与每件藏品，建立感情，留下故事。对大头来说，更是如此，每件藏都是他和母亲的私密记忆，令人玩味。
例如长井朋子 Tomoko Nagai 《学习Study》画作，是长井在中国台湾展出的最大幅的平面油画作品，画中的小女孩，托腮沉思模样，一直唤醒大头与妈妈的记忆，他说：“这记忆有一点搞笑，就是我妈妈在算六合彩明牌，透过农历，码报翻牌支的样子。”伊藤彩Aya Ito的《Piece of Future Dreams》，作品中的黄X康乃馨，表达对母亲的感恩、依恋和思念之情。
康乃馨代表迷人、优雅与爱，它层层的花瓣，就像是母亲对子女连绵不绝的深情，康乃馨有着“母亲之花”、“神圣之花”的美誉，其来有自，代表亘古不变的伟大母爱。借由玻璃弹珠在画布上不确定，且自由的滚动探索，仿佛是爱与思念的缩影，玻璃珠滚动，形成的线条，象征着无限的爱，线条在画面上层叠出肌理与纹路，呈现对母亲无限的思念。
艺术家山本桂辅 Keisuke Yamamoto的作品创作中，喜欢使用花卉、蘑菇和仙女等图案，透过大自然的植物与有机体的结合，创造出新形式的拟人化作品，具有很高识别度。
在森感恩纪念展出中一件高达四米的雕塑，用来表达母爱如伞，为儿女撑起一片天，无私的保护感念之情。
大野智史 Satoshi Ohno作品，原始森林不仅仅是大自然，它就像一个母亲的身体。进入它时，原始森林不仅给您一种被包围或保护的印象，也能感受到母爱亲情存在般那样。
三宅信太郎用“游乐园”代替了“人类生死”和“自我意识”的基本主题，而作品旋转木马，代表着，现在、过去、未来，轮回重生。
艺术家Aki KANDO 近藤亚树，因为时常供养佛、释迦牟尼等神，也给母亲献花，鲜花一直在她身边存在。”所以创作中，经常会出现具有绽放生命力的花朵。像是妈妈的笑容永远停留在我们的脑海里。
还有一件作品说是妈妈送给他的作品，那是由艺术家小瀬真由子Mayuko Ose的大型创作《Snake Hunting》，因为艺术家舍不得将作品卖到海外，几经交涉，后来跟艺术家分享做这个展览的需求，艺术家才点头答应，满足孝子的心愿。
展厅的两侧，呈现加藤泉挂布作品，伊日画廊工作人形容是丧礼中的金童玉女，加藤泉一直是影响大头收藏体系的艺术家，同时，作品中营造出远古而来的神使，有如内地传统文化中的门神。
“孩子从母亲那里承接的情念，如今化为一片治愈之森。”仔细品评该展，还有三层意义，值得肯定：
其一，策展当事人，如何铺陈以逝别作为主轴的墓园展览，抽象的爱与实体展品，如何串连，可望成为案例。
其二，非典型的议题，对于死亡的探索、墓园场域精神的弘扬，观众在观看过程中，如何扣接，是有趣的展览心理学。
其三，人死后是油尽灯枯，还是轮回重生，前世因缘，究竟还有多少留存？这也会留下哲学思辨，令人深思。
每个人面对悲伤有不同的方式，皇穹陵纪念花园副总张上秦提到，这是纪念花园的第一次，艺术本身就具有疗愈的本质，很期望未来还有更多与艺术结合的项目。艺术疗愈与其他疗愈最大的区别在于：它提供了一种非语言的表达和沟通机会。多数中国台湾人对情感的表达比较含蓄，因此用艺术展览的方式，释放自己的悲伤，与缅怀逝去的亲人。
（大头先生特别感谢：BLUM & POE、EACH MODERN、Kaikai Kiki Gallery、TOMIO KOYAMA GALLERY、AKIO NAGASAWA GALLERY、KOTARO NUKAGA、PERROTIN、ShugoArts、THE CLUB、YIRI ARTS等画廊协助与展出作品的商借事宜。以及皇穹陵纪念花园同仁，特别是妈妈的金牌仪礼师张上秦先生。）
▼
特别声明 本页内容仅供参考，版权终归原著者所有，若有侵权，请联系我们删除。
