断舍离：濒死意外，让我体会万般带不走的道理，简约的心灵，就是最安逸的生活方式！ – 大保社

面对这些珍藏二十多年的旧物，他的反应竟然是不屑一顾，甚至显得不耐烦。既然得到了神一般的允许，为免夜长梦多，我跟老妈及阿哥马上联合行动，几乎不眠不休地把老爸所有旧物清走，邨里的好几个资源回收箱全都被塞爆了。

在整个过程里，老爸没有丝毫不舍的心情，更首次感到那堆物件碍手碍脚，我感到匪夷所思之余，更从他身上体会到何谓真正的“断、舍、离”。

“断、舍、离”是将行法哲学中的“断行、舍行、离行”放在生活上，意思就是：断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执着。

“断、舍、离”的两大标准是依据物件的实用值与时间值，实用值是指此物对人的存在价值，而非物件在金钱或功能上的价值。

所以必须把物我的主客关系重新厘清，是人用物而非物用人。第二则是时间值，有用的物件不一定时常用到，所以时间的主轴应回到现在。

所以我们必须经常依据“现在”的这个时间轴，一步步选择、取舍，只留下自己需要及合适的东西。

其实许多人都有囤积东西的习惯，特别是老人家，总舍不得扔掉旧的、没用的物件，嘴巴上会说“丢了好可惜耶”、“早晚会用得上的”。

这些似是而非的借口背后，隐藏的其实是对过去的放不下，或是对未来的担忧不安，总觉得被一堆东西围着便有一份安全感觉。

也许在这个物欲横流的社会，每个人都摆脱不了对物质的依赖与依恋，不只是老爸，我自己也何尝不是死抱着一大堆物件不放。

直至在十六年前，我遇到了濒死意外，才真切体会到万般带不走的道理，从而令我减少了对物欲的追求，脱离拥有越多就是好的生活方式。

康复后，我在家里进行了一场史无前例的人生“断、舍、离”，重新整理我的生活空间。

我把自己三十年来留下的所有物品澈底翻出，东西竟多得有点让我瞠目结舌，足足占满了一整个客厅。

我把真正需要的物品重新筛选、贴上标签，发现不需要的东西竟比需要的多出好几倍，而生活中真正用得着的物品，却远比想像中少。

原来我也一直在浪费宝贵的人生，囤积没必要的东西，购买多余的废物，这不但剥夺了个人的休息享乐空间，更赔上了整理的精神力气。

当我看着这些熟悉的物品时，心里感慨地想：“三十年人生换回来的就是这堆东西。”

然后我逐一翻阅，仔细观赏，发现每件物品背后都印有一段难忘的小故事或回忆。

如果把这些故事重新拼凑起来，我像看到了自己的人生。我感到一种淡淡的哀愁涌现心中，鼻子一酸，眼泪盈满了双眼。

当时我像在整理自己的遗物，甚至分不清到底自己是死是活，这些万般带不走的物品是真实或是虚幻。

如果意外时我就这样死了，现在在这里的人应该变成了妈妈或哥哥，我像忽然看到他们在一面翻阅我的遗物，一面怀念我的人生。

这时我才觉悟到，这些回忆并非活在物品中，而是留在人的心底里。我并不需要这些物品去证明自己的曾经存在，亲人也不需要靠它们来保存对我的回忆思念。

“断、舍、离”真正教导人的，其实是一种简约自在的人生哲学，从整理物件到审视内心，面对物品就等同是面对自己一样。

不管是我的濒死经验或是老爸的失智症，都在教我们以新的眼光去检视自己真正需要的东西，不再成为物欲的奴隶。

追求物质根本不能为我们带来一丁点的安全感，相反只会不断增加我们的负担，简单的生活、简约的心灵，就是最安逸的生活方式。

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