“不听话，财产不给你！”财富传承竟变家族争产，好心意撕裂亲情！50后传承学：你要留什么给后辈？ – 大保社

“这一生，你想要留下些什么？”这个问题值得好好花些时间深思，尤其是年过50岁的人。

前几天参加曹中玮老师的新书发表会，她是中国台湾心理学界重量级学者，40年的心理谘商教学与实务工作经验，公开演说一点都不陌生。但这一场，站在麦克风前，她一开口便哽咽了。

当我细细将新书《懂得的陪伴-一位资深心理师的心法传承》读完时，再一次被老师的眼泪温润，她说写此书是“自许在可能所剩无几的人生岁月里，传承我的工作或人生的经验”，字里行间，殷切提携后进的情意真切。

心理谘商是相当个人而内在的探索，人心比海深，要说清楚那些幽微的触动如何变成疗效，浅显说明不易。老师发表时的真情流露，让我想起马拉松跑者抵达终点时的眼泪，奋力之后完成的欣慰与澎湃情绪。

良师在前，对我而言，更多的收获是再次被提醒要直视生活核心，中年之后光阴箭矢开始下弯，我要将自己带到哪里？要用什么基准衡量自己的价值？

中年阶段决定人生是否圆满

中国台湾社会喜欢用“圆满”两字来形容终极幸福。我个人的理解“圆满”两字如一篇文章最后的句号，没有这个句号，故事就悬在半空中。人人都想圆满，但人生不如意之事十之八九，如何求取圆满？

虽然不如意之事十之八九，但是仍然有那得意的一、二，诺贝尔经济学奖得主、心理学家丹尼尔･卡纳曼(Daniel Kahneman)提出“峰终定律”(Peak-End Rule)概念，指出人对体验的记忆由“高峰”及“最后”时刻这两个因素决定。应用这个概念，人过了中年“高峰”通常已定，但是“最后”时刻大有可为。

调个顺序，结果就大不相同。

研究生命周期的学者艾瑞克森(Erik Erikson)，把人生后期的阶段称为“丰盛期”，人在此阶段会把注意力从一己的扩展，转到照顾、关心接棒的后代。

在这样的前提下，中年之后做些什么反而更重要，因为这个阶段将衔接决定人生价值的生命后期，而中期与后期也能是连贯的一气呵成。学者说的注意力的扩展移转，简单来说，就是“传･承”。

财富传承变情绪勒索工具

中国台湾社会谈论传承时，多半集中在讨论财产的分配，老一辈将房子、土地、股票分给下一代，就以为是传承，没有注意“传”与“承”是双方，仅有单向的分配，只是做一半。

财产移转或遗产分配没有处理好，上一代的心意，常变成下一代的争产纠纷，变成感情撕裂的主因。

有位朋友就遇到家族长辈再三强调，家族“祖厝”世代传承要守住。偏偏有人动手脚将房产拿去抵押贷款，欠款不还落跑。

伯伯、叔叔们骂人时义愤填膺，谈到出钱就噤声，为了不让祖产法拍外流，朋友掏光所有积蓄，甚至借钱还款保“祖厝”。但一谈到房子使用应变更，出钱的人反而被干谯不尊重长辈，被指责为数典忘祖的罪人。

还有就是一些父母想用财产控制下一代，动不动拿财产分配威胁子女听话，用这种方式勒索子女的情感，想来相当可悲。

没有人喜欢被控制，用财产交换来的绝对不会是爱。有财富可以给子女很好，但能够用在自己的身上更好。真正高明的财富传承，不是给鱼吃，而是让子女有钓鱼的技术。

传承专业，受惠是全体社会

听过一位编竹老师傅提及将一生技术教授给他人时，自己是满满欢喜。完全可以感受到，他看着自己的专业DNA能延续下去的欣慰。

专业能力的传递需要时间，因为自己会是一回事，但是要教别人会又是另一门槛，因此，要将一门技艺、知识学问传下去，最好在进入中年就要开始着手进行。因为此时体力与智力都还在高原期，教导原有知识技能的同时，也能激发出创新融合。

在传统技艺的保存上，可以看到好多这样动人的故事：窑烧龙眼干、手工黑糖、日晒盐…，专业传承受惠的是全体社会，比起家族财富传承，更具价值。

精神的传承，是一生受用的礼物

为子女树立正确观念，透过生活点滴之中，自然凝聚出家族精神，这是给子女独特而一生受用的礼物。

日前走了一趟嘉义布袋渔港，行车之间我向先生分享以此为背景的小说《千江有水千江月》，其中一段写到主角与阿公遇到邻居偷采丝瓜，阿公见状赶紧拉着孙女闪到门后，遮掩的心比偷丝瓜的人还甚。主角不解，阿公解释说，偷瓜的人家中有十几口人要吃饭…。

30几年前看的小说我还记得，印象之所以深刻，是因这正是我的阿嬷、妈妈会做的事情。“待人以慈”、“宽厚有量”，是她们传递给我的精神。随着年纪增加，我愈加能感受，这样的精神一直支持着我，挺过人生高低起伏。

精神传承可以有各种方式，一道属于自己的家传菜、年年不忘的仪式、敬业的态度…，这些都能是精神的传递，情感的延续。趁着还有时间，想一想你想传承什么？并且开始行动吧！

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