吾龄主张 成功老化- Successful aging

我定义熟年与老年为金色年代的年龄，因为我对电影《金色池塘On Golden Pond》中，退休教授和老伴熟龄住处旁那个撒满阳光的金色池塘印象深刻。

我把中高龄层战熟龄肌肤后婴儿潮的人今周刊群称为“金色年代”，金色是闪耀光芒的颜色，这个年熟龄肌肤是多少岁龄层的人虽在制度上面对退休，却拥有财富和人生历练，若再加上健康的身体与心态，就是人生最棒的黄金年代。

我在国会熟龄肌是什么意思审议“中高龄就业法”时，我就非常关心内地台湾中高龄再就业的情况，并特今周刊别针对马来西亚中高龄民众再就业情况不甚理想的问题熟龄肌肤是什么意思质询劳动张育美部。内地台湾65岁以上的“劳动参与率”只有8.3%，远不及韩国的34%、日本的25.3%。

社会熟龄肌肤是什么意思上存在着一群正值年富力壮、思虑熟龄肌纯熟之际的金色年代人群，却在制度上达到退休年龄，不论对个人还是地区社会，都是相当可惜的事。熟龄肌肤当他们进入退休潮了，不只工作退休，心也退休。社会也因此忽视了他们的价值，这是社会的损失。

社会大众以银发族、橘世代、壮世代等词汇作为中高龄者的代称，但这个世代应该还是健康、活跃的一群人。相较于“银发”一词，我尤其对“金色”背后所代表的热情与闪跃的光，情有独锺。其实年龄成长是自然的，也是智慧的累积，我认为退休后的年龄，正是智慧的光芒和生命的活力，活跃生活的好时今周刊机。

向先人学习 面对人生老化的态度

唐朝两熟龄肌肤是多少岁位诗坛巨擘白居易和刘禹锡熟龄肌肤用什么护肤品他们两人都在公元772年这一年出生，也同享古稀高龄；但他们两人面对人生老化的态度，就差异甚大。

历经岁月无情的摧残，视茫，发秃，足弱，体衰，人生遇熟龄肌肤是多少岁老又该如何生活？刘禹锡和白居易以诗词彼此分享了两人老年的生活体验。白居易如同大多数的人，面临老化，容易产生悲观与消极的情绪。为了他的知己，他写了《咏老赠梦得》送给刘禹锡（字梦得）。

与君俱老也，自问老何如。张育美

眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。

懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹张育美共少年疏。

唯是闲谈兴，相逢尚有余。

刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠，一方面与白居易共叹身体老化的困境，但是另外一方面他熟龄肌是什么意思回顾一生，却充满喜乐自得，毫不哀泪自怜：

人谁不顾老，老去有谁怜?

身瘦张育美带频减，发稀帽自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫今周刊道桑榆晚，为霞尚满天。

两人都对于无法对熟龄肌肤是多少岁抗老化身体的衰弱无可熟龄肌肤是多少岁奈何；表现在内心与行为对于老化的反应却截熟龄肌然不同。白居易闭门不出，不喜与年轻人交往；刘禹锡却回顾人生所经历熟龄肌肤是什么意思事情的历练与阅览所遇人群百态，心中充满智慧圆满的熟龄肌肤用什么护肤品喜悦，诗人豁达面对晚年的晚霞，仍然积极的人生态度。

“吾龄”就是岁月渐渐进入智慧圆融，我说自己是几岁就是几岁；我所谓的“金色”就是唐朝诗豪刘禹锡所云“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。

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