亲人过世，怎么可能不难过？6个观念告诉你：容许悲伤存在，不必急着“好起来”

可是人的一生中难免要遭遇生离死别和挫折打击，失落、悲伤、忧郁、沮丧都是因家属包括哪些人为不幸的遭遇而引起的正常情绪反应，我们真正能做的只有“悲伤关怀与悲伤陪伴”。

看到许多似是而非的错误观念在社会当中和新闻媒体里面反复出现，没有任何有识之士加以导正，因此造成负面的社会教育。在安宁疗护服务过程中病人与家属带给我们的深刻经验，让我重新检视这些观念，希望用临床实务经验来唤醒大家的同理心或同感心，重新看待悲伤这件事，因为将来我们自己都会用得上。

一、亲人死了哪有不照顾好自己英文悲伤的？

 

突然的死亡带给家属的悲伤通常是措手不及的，如果是集体罹难事件如地震与空难，整个社会要付出多少代价才能回复正常。

死亡随时亲人不在了感慨句子无预警的来临，每个人的死亡机率总有一天都是百分之百，活着的人早晚都要面对丧失亲人的悲伤。如果是年纪老去、慢性病缠身、恶疾如癌症等，家属的准备度较亲人的拼音足够，因为先已有可预期的悲伤。

我最痛心的悲伤经验是那年华航大园空难时，有一对老父母，因为他们的劝说家人去旅游，而让生死狙击官网自己的子女及孙子女十几口全机覆没，从此真正是“绝子绝孙”。

电视画面中那位老父亲，面对着十多组的新闻媒体麦克风与摄影机，神情呆滞，两眼木然，而记者们还一声声的追问：“请问您一家十多人罹难，治疗失眠的9种小妙招您心里有什么感觉？”

我看着新关怀备至闻，心中一阵酸楚，恨不得替那位悲极无言的老人家一拳打掉记者慢性病证的下巴，再反问那位记者：“请问你有什么感觉！”（本段出自《许礼安医师的家医讲座》，海鸽95年3月出版）

事隔多年之后，某知名企业家高龄仙逝，我们又看到一群新闻记者追着企业家的儿子，画面没录到记者问了什么问题，但是听到企业家的儿子很不屑的回答亲人造句：“你那是什么问题？哪有人爸爸死掉不会难过的！”

这么多年下来，记者的心智悲伤的网名水准好像没有成长，可想而知，记者应该是问：“请问你父亲过世，你会不会感到难过？”

二癌症前期的18种预兆、用两巴掌来安慰悲伤？

 

我们经常听到的安慰话语是：“你生死场要赶快悲伤蛙走出悲伤！”我觉得这好像直接给悲伤者打上两个巴掌，第一巴掌表示悲伤是坏事所以要走出来，第二巴掌则是怪他动作慢。我去演讲都建议大家改用另外一句话来代替：“请你按照自己的脚步/速度，去体验/经历悲伤。”

悲伤永远无法走出来，因为世界已经不一样，除非回到亲人还在的时空，不然悲伤会一直到永远。旁人劝悲伤文案慰悲伤者走出悲伤，基本上是要求生者去达成一个不可能的任务：让死者复活。

既然明知道是不可能，那么你只能去经历与体验悲伤，该当承受的痛苦关怀和关心的区别在哪、该表现出来的情绪，丝毫都不可能跳过、闪过，逃避悲伤或强迫不准悲伤的结果，通常是变成不定时炸弹，至少会延长悲伤必经的历程。

动作慢又不犯法，悲伤程度越深，本来就会恢复得越慢。可是我们都犯了强人所难的错情绪图片，要知道之所以会悲伤，因为发生的事件非人力可以掌控，是我们任何人都不想要遇到的，既然遇到也不是我们的错，只是刚好逝者是我们的亲人好友，或只是我们刚好住在灾区罢了。

八八水灾之后灾民的悲伤，各种团体的志工义工都会安慰灾民：用语言叫人家不要再哭了、哭太多眼睛会瞎掉、你要节哀顺变等，行为上则是拿出手帕或卫生纸，却刚好堵住别人已经要宣泄而出的泪水，这些作法都是错误的方式。

和治水一样，悲伤不能用围堵政策，而是需要疏导生死阻击方式，否则好像水库永远不准泄洪，早晚都要溃堤坝毁，又好像堰塞湖，豪雨一来、土石流一冲刷，必定会轰然坍塌成灾。

适度的情绪宣泄，能够哭得出来是好事，医学上证实哭泣流泪可以增强免疫力，人类来自大自然，道理一样相通，这是另类的、内在的环保新观念，借用法鼓山的语词就叫做“心灵环保”。

三、我想要当少数不行吗？

 

专家说：亲密关系的失落离别很少在一悲伤文案年之内完全解决，生死线对大多数人而言两年并不算太长。

舒赫特发现：大家属的姊妹动漫多数丧偶者辅导猫会在大约两年左右稳慢性病定下来，建立新的认同且发展新的生活方向（Shuchter & Zisook，1986）。

派克斯则在研究中显示：丧夫者通常得费生死狙击官网三至四年才能将生活稳定下来（Parkes，1972）。

我们对这类研究的结论通常解读错误：因为大多数人会在一两年或三四年内恢复正常，所以超过四年就是不正常。那就好像说：因为大多数人类的身高都在两公尺以内，那NBA篮球明星姚明就是个不正常的人类啰？或者说：慢性病补助现在TW的中小学生大约有七八成以照顾新生儿的大忌上都是近视，那就代表没有近视眼的中小学生情绪化文案就是不正常的啦！

许多人外表看起来正常，工作状况都还好，但是心底有隐藏的悲伤，在夜深人静入梦前，悲伤偶尔会汹涌而上。我曾经多次到医院对护理人员演讲悲伤关怀与陪伴，结束后都遇到有人留下来问我关于十年前到现在的悲伤心事，因为不曾或不愿意在家人面前摊开来谈，于是只能各自躲在房间里亲人去世灵魂回家表现面舔拭自己的伤口。

经常遇到某些人会说：“事情都已经过去这么多年了，你怎么还走不出来！”这是带着责怪的态度在安慰悲伤者，其实悲伤者大可生死狙击官网以不接受、不去理会。佛陀说过：“有人要送礼物给你，假如你不接受，关怀备至是什么意思请问礼物会回到哪里？”我想要教悲伤者拒绝接受这种责备的安慰，因为那是在强迫你穿别人的鞋。

悲伤是非常个人化的情绪，按照安宁疗护的标准：尊重病人的自主权与个别差异，我们同理心和共情力的区别应该要尊重每个人悲生死疲劳伤程度的深浅与时间的长短，而不是定一个公认的标准去谴责某些少数人太超过。

我常说：“如果我想要悲伤十年，请问有哪个专家管得着吗？”悲伤既然是人类的正常情绪，理所当然要有个别差异。你管我要悲伤多久？那是我的年纪轻轻就想守活寡自由！

 

四、不在与召唤的强大力量！

 

人们总是误以为亲人不在生死疲劳人世，就再也照顾的近义词无法参与我们的日常生活，却不曾注意到有一种不在的力量（the powe亲人去世朋友圈告别语r of absenc治疗e），也就是召唤的力量！召唤的力量往往生死比现实的力量强大，不在的力量有时比人还在有用照顾好自己英文。

这就是佛教信仰观世音菩萨“千处祈求千处现”离别的车站的慈悲，因为一旦同理心倾听你召唤她，直接从你的内心与脑海涌安宁的老公现出来，她的形象与威力瞬间就来到眼前。

曾经有位国立大学中文研究所悲伤蛙的研究生，癌症末期过世之后留下上百万字的文章，遗愿是想要出书，刚好我们安宁团队和死亡证明他的母校都想要帮忙，后来是他的姊姊跑来找安宁病房的心理师说：“弟弟想要给我们出书”，心理亲人不在了感慨句子师问姊姊：“是不是他来给你们托梦？”

姊姊说：“不是，是我们家情绪化文案人在弟弟的遗照前面卜杯问他的。”亲人虽然已经不在人间，治疗心衰主用四种药本土民俗里面仍然还有不在与召唤的力量可以做为沟通的媒介，以解决未完陪伴孩子成长温暖句子成的世间事务。

曾经有位黑道大哥因为癌症末期住到安宁病房而后过世，剩下孤儿寡母相依为命，寡母在儿子就读的国小对面摆个摊位做点小生意赚钱养家。我和安慢性病报销宁居家护理师去关心这位大哥的遗孀，她儿子可情绪价值能离别不舍的句子遗传到爸爸叛逆而难以管教的个性，黑道大哥的女人跟我们分享了一件事。

她说有时候管不动儿子，就会看着客厅墙上挂的大哥遗照说：“你也不下来管管你儿子！”我听了觉得有趣，就开个小玩笑说：“那大哥如果真的下来管儿子，你不就要昏倒了。”亲人虽然治疗形体已经死亡，精神却仍然还在日常生活中成为家属内心支持的力量。

五、不要一直给我面纸！

 

“悲伤关怀”是要协助生者将“塞住泪管的石头移悲伤开”，使其有适当表达情绪的时间和同理心英语空间。在宣泄过后，协助他们重新整理思绪，新的窗口就会射入希望的阳光。因此，国外的悲伤关怀团体规定：不可以给别人手安宁疗护阶段是什么意思帕与面纸，只能自己用自己的手帕或面纸。

我们必须改掉那种一看到有人在哭立刻就递出面纸的坏习惯，那是自以为是的善意，可是这个动作带有社会意义的暗示，哭泣的当事人收到的讯号是：“你麦悲伤逆流成河搁靠啊（你别再哭啦）！你哭了足难看！（台语）”

有人问：“许医师说不能拿手帕或面纸，可是看家属哭得那么伤慢性病证心不知道该怎么办？”我回答说：“家属想要哭，我们不让他们哭，只因为我们不知道自己该如何面对悲伤的家属？请问这是‘谁’有问题？”

何况我们自问会在什么人面前哭泣落泪，通常是最亲的亲人或最好的朋友，那现在悲辅导班怎么开伤的家属敢在我们面前哭泣落泪，就代表把我们当成最亲的亲人或最好的朋友。但是安宁市我们因为自己亲人去世的心情句子无照顾新生儿的大忌法面对别人在面前悲伤哭泣，只好逃避或是把对方当成问题的对象加以解决，其实应该被解决的却是我们自己！癌症早期症状

如果真的还是想要给面治疗脚气的最佳药膏纸，请耐心的等待，悲伤者从放生嚎啕大哭到低声啜泣，等他年纪轻轻带错球了怎么破宣泄告一段落时，他的手会去东摸西找，代表他需要面纸，这时才可以给他。

 

六、不要叫我节哀顺变！

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我一直告诉大家：不可以说“节哀顺变”、“人死不能复生”、“不要太难过”等这类的“成语废话”！当一个人面对亲人死亡，旁年纪计算器人即使说再多的如“节哀顺变”之类辅导员招聘条件的废话，当事人绝不可能因此就可以不再悲伤，因为这些理智的话语绝对无法安慰处在情绪、情感当中挣扎的悲伤者。

此时他们最需要的其实只有真心的陪伴，沉默的陪伴可能比有口无心的废话一堆更管用。握着他们的手、搭着他们的肩、轻拍他们的背，把自己的肩膀借他们靠着哭泣落泪，都比光说话有效。实际上能哭得出来才有可能抒解悲伤。

悲伤会随着时间变淡，即使还是会在某些纪念日或特殊场景引发强烈悲伤，我们不建议刻意压制悲伤。只要是人，就应该有血有泪、会悲伤会哭泣。容许悲伤的存在，直亲人去世头七内的禁忌接去面对自己的悲伤情绪，才是最佳的方法。

只有在你真的有这样的感觉年纪的拼音时，才可以说：“我知道你的感受”安宁市。更好的方法是借由在场的倾听，从行动中表现出你的关怀。如果你不知道要说什么，那就什么都不要说亲人不在了感慨句子，或者说：“我不生死相依知道要说什么才好。”旁人能做的就是细水长流的陪伴与支持，太多的建议与作为通常是有害无益的。

绝大多数的人都不会情绪超市txt全文目录被悲伤的挫折打败，很多人在失去亲人后反而将悲伤转化为成长的经验与进步的动力。

我们不想再听到“节哀顺变，好好保重”之类言不由衷的废话，更不需要收到“忘掉悲伤的过去，赶快走出来”之类不合人性而且不切实际的建议。

我们需要死亡作业的不是表面的安慰言语，而是真心沉默的陪伴与细水长流的关心，让我们变成彼此之间可以支撑的臂膀、紧握的双手、温暖的拥抱与温柔的心灵。

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